A religião exerceu papel crucial sobre a legitimação da escravização dos negros africanos no decorrer dos séculos. A priori, com objetivo de catequizar os índios, pois se perdia fiéis na Europa para as igrejas protestantes, evitou que fossem escravizados por muito tempo e, a posteriori, o tráfico de escravos africanos trazia muitos lucros para os colonizadores europeus e a igreja não poderia intervir, levando-se em consideração que eram países predominantemente católicos, o que abalaria o poderio da igreja. Para justificar o tráfico de escravos disseram que os negros não possuíam alma e, portanto, não eram seres humanos, condenaram seus cultos religiosos e banalizaram sua identidade impondo a cultura européia.
O Estado brasileiro incentivou a imigração de europeus para o País com o objetivo “branquear e purificar” a nação rumo ao progresso. Para os imigrantes havia um relativo apoio quanto à questão da educação, saúde e outros benefícios, que até o momento não eram acessíveis para a população de ex-escravos.
Até os dias atuais, verificamos a discriminação fortemente presente inclusive no interior da igreja com a ausência de padres negros e padres negros em cargos de chefia. Como pode ser verificado no relato do padre Mauro Luis da Silva de Belo Horizonte/MG, segue no link abaixo.
As instituições são formadoras de opiniões. Portanto, os negros devem lutar por seus direitos e procurar solucionar os problemas que persistem em existir. Não há necessidade de ser submisso para estar integrado à sociedade, pois a sociedade deve reconhecer sua importância para a formação histórica e cultural do Brasil. Desvalorizar a cultura é desvalorizar nossa identidade, é retroceder e abrir espaço para a alienação e nos subordinar aos valores dominantes que procuram nos impor através de ideologias impregnadas nos meios de comunicação em massa e pelas próprias instituições supracitadas, seus ideais de hierarquização.
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